ذكرنا في الآية 25 من سورة الأحزاب والآية 172 من آل عمران المارتين قال تعالى « وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى » فيخالفه ويعاديه ويروغ عنه لئلا يجري عليه الحد ، وذلك إن طعيمة إنما هرب خوفا من قطع يده فأماته اللّه شرّ ميتة كما مر آنفا « وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ » بإظهار الارتداد والشقاق وترك طريق المؤمنين ولم يسلم نفسه ويخضع للحد الشرعي ويطهر نفسه مما اقترفه « نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى » من طريق الضلال في هذه الدنيا « وَنُصْلِهِ » في الآخرة « جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصِيراً » ( 115 ) بسبب ارتداده عن الإسلام وعدم انقياده لأحكامه . مطلب غفران ما دون الشرك وتوبة الشيخ على يد رسول اللّه : يستدل من هذه الآية على أن إجماع المؤمنين حجة لا يجوز مخالفتها ، لأن من لا يتبع سبيل المؤمنين فقد فارق الجماعة وصار هدفا لما هدد اللّه به في هذه الآية « إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ » ونظيرتها في الآية 48 المارة وكررت بمناسبة قصة طعيمة المذكور لسابق علم اللّه بأنه يموت كافرا ، والمغفرة في هذه الآية ونظيرتها عامة لا يخرجها عن عمومها قيد المشيئة ولا يصرفه إلى التائب فقط ، إذ يجوز أن يغفر لغير التائب أيضا لأنه لا يسأل عما يفعل كما بيناه هناك ، فهي على حد قوله تعالى ( يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ ) * الآية 19 من سورة الشورى ج 2 وقوله تعالى ( يَخْلُقُ ما يَشاءُ ) * الآية 17 من المائدة ( يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ ) الآية 40 من المائدة ( يَفْعَلُ ما يَشاءُ ) * الآية 19 من المائدة الآتية ، وهي مكررة ست مرات في القرآن ، والآية 40 من آل عمران وهي مكررة أيضا بزيادة لفظ الجلالة والكل مزروق برزقه ومخلوق بخلقه ومفعول بفعله . قال علي كرم اللّه وجهه ما في القرآن آية أحب إلي من هذه « وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً » ( 116 ) إذا مات على شركه والضلال البعيد يقابله عذاب غليظ . قال ابن عباس : جاء شيخ من الأعراب فقال يا نبي اللّه إني منهمك بالذنوب غير أني لم أشرك باللّه منذ عرفته ، وآمنت به ولم أتخذ من دونه وليا ، ولم أواقع المعاصي جرأة على اللّه ، وما توهمت طرفة عين